一部《金剛經》，如何連起漢、滿、蒙、藏的佛教世界？
本文從國立故宮博物院所藏《龍藏經》出發，追索經典在元、明、清三代的翻譯、抄寫與刊刻，探討佛教信仰、宮廷文化與清朝國家建構之間的關係。
從宮廷寫經看元明清的文化延續
《金剛經》不只以漢文流傳，也在藏文、蒙古文與滿文等語文中不斷被重譯、校勘和傳抄。文章結合多語文本比較與寫經、玉片經等實物，考察經典如何跨越語言、族群與王朝界線。
元代無聞思聰的注本在明清宮廷中持續被採用。明代宦官楊悟明的泥金寫本與雍正朝的玉片《金剛經》，則呈現文本傳承、宗教修持與物質文化的相互交織。
重新認識《龍藏經》與多語佛典
康熙年間抄寫的藏文《龍藏經》，置於清代蒙、藏、滿文佛典的製作脈絡中，呈現宮廷對佛教經典的長期投入。不同《金剛經》版本的經末是否附有密咒，也反映出彼此有別的傳承。
乾隆與章嘉的翻譯和校勘
乾隆帝與章嘉國師共同校訂滿、蒙、藏、漢四體本《御製重譯金剛經》。透過異文、語序、佛教名相與借詞的比較，本文分析藏文和蒙古文在滿文翻譯中的作用，以及四體本與《清文繙譯全藏經》的關係。
這項研究將多語文獻學與佛教史、清代思想史相結合，邀請讀者從一部熟悉的經典，重新理解故宮藏品與中國及內亞相互聯繫的歷史。
多語文獻學佛教史清史內亞史宮廷文化